'As water does not enter into a stone, so spiritual advice never reforms a worldly man' - Lord Sri Ramakrishna

5, మే 2016, గురువారం

Mere Naina Saavan Bhado - Kishore Kumar


Mere Naina Saavan Bhado...

అంటూ కిశోర్ కుమార్ మధురంగా ఆలపించిన ఈ గీతం 1976 లో వచ్చిన "మెహబూబా" అనే చిత్రం లోనిది.ఇదికూడా మరపురాని మధురగీతాలలో ఒకటే.దీన్ని వ్రాసినది ఆనంద్ బక్షి అయితే సంగీతాన్ని సమకూర్చినది రాహుల్ దేవ్ బర్మన్.ఈ సినిమాలో రాజేష్ ఖన్నా, హేమమాలిని నటించారు.ఈ పాటను కిషోర్ కుమార్, లతా మంగేష్కర్ విడివిడిగా సోలో పాటగా ఆలపించారు.ఇద్దరూ ఈ పాటను అద్భుతంగా పాడారు.

పాతకాలంలో సినిమా కవులు కూడా అద్భుతమైన భావాలను వ్రాయగలిగేవారు.ఇప్పటివారికి ఇలాంటి భావాలను వ్రాయడం అలా ఉంచితే - కనీసం వాటిని ఊహించడం కూడా చేతకాదు. పూర్తిగా నేలబారు బ్రతుకులు బ్రతుకుతుంటే ఉన్నతమైన భావాలు ఎలా కలుగుతాయి?

"కన్నుల ద్వారా మనస్సే లోకాన్ని చూస్తూ ఉంటుంది.ఆ కన్నులు కన్నీటితో నిండి ఉన్నాయి.కానీ అదే కన్నులలోనుంచి చూస్తున్న మనసుకు మాత్రం ఇంకా దాహంగానే ఉన్నది" - అంటూ ఒక అద్భుతమైన భావాన్ని ఆనంద్ బక్షి ఎంతో చక్కగా ఈ గీతంలో ఆవిష్కరిస్తాడు.ఇంత గొప్ప భావాన్ని కలిగిఉన్న గీతాన్ని మరపురాని మధురమైన రాగంలో పొదగడంలో R.D.Burman కృతకృత్యుడైనాడు. 

స్వార్ధానికీ ప్రేమకూ ఎప్పుడూ పొసగదు.స్వార్ధం గతాన్ని మరచిపోతుంది.ప్రస్తుతపు లాభమే దానికి సర్వస్వం.కానీ ప్రేమతో నిండిఉన్న హృదయం గతాన్ని సులభంగా మరచిపోలేదు.అది చాలా సెన్సిటివ్ గా ఉంటుంది.గతానికీ వర్తమానానికీ మధ్య అది ఊగిసలాడుతూ ఉంటుంది.దానికి లాభనష్టాలతో పనిలేదు.అదొక ప్రేమైక జీవి.దానికి ఈ ప్రపంచపు నాటకాలు తెలియవు.దానికి తెలిసిన ఏకైక దైవం ప్రేమ ఒక్కటే. ఆ దైవపు పాదాల చెంతనే అది మౌనంగా రోదిస్తూ కూచుని ఉంటుంది.

అనేక జన్మలు దాని కళ్ళముందు ఋతువులలా గడచిపోతూనే ఉంటాయి.కానీ దానికవేవీ నచ్చవు.దాని దృష్టి అంతా ప్రేమమీదే ఉంటుంది.ప్రేమకోసమే అది చకోర పక్షిలా ఎదురుచూస్తూ ఉంటుంది.తన ప్రేమకు స్పందించే హృదయం కోసం అది కాలాన్ని అధిగమించి అలా నిరంతరం ఎదురుచూస్తూనే ఉంటుంది.

అది కోరుకునే ప్రేమ దానికి లభిస్తుందా?

ఏమో? చెప్పలేం...

అద్భుతమైన ఫీల్ ను ఇచ్చే పాటల్లో ఇదొకటి.అమెరికా గడ్డ మీద నుంచి పాడిన నాలుగో పాట ఇది.

వినండి మరి.

Movie:--Mehbooba (1976)
Lyrics:--Anand Bakshi
Music:--Rahul Dev Burman
Singer:--Kishore Kumar
Karaoke Singer:--Satya Narayana Sarma
Enjoy
-----------------------------
Oo hoo - uhu hoo hoo hoo
[Mere naina saavan bhaado - Phir bhi mera man pyaasa
Phir bhee meraa man pyaasa}-2

Aiy dil deewane - Khel hai kya jaane
Dard bhara ye - Geet kaha se
In hoton pe aye - Door kahee le jaaye
Bhool gaya kya - bhool ke bhee hai
Mujhko yaad zaraa sa - Phir bhee meraa man pyaasa

Baat purani hai - Ek kahani hai
Ab sochu tumhe - yaad nahee hai
Ab sochu nahee bhule - Vo saavan ke jhoole
Rit aaye rit jaaye deke
jhoota ek dilasa - Phir bhi mera man pyasa

Barso beet gaye - hamko mile bichde
Bijuri bankar - gagan ke chamke
Beete samay ki rekha - maine tumko dekha
Man sang aakhmichole khele
Aasha aur nirasha - Phir bhi mera man pyasa

Mere naina saavan bhaado - Phir bhi mera man pyaasa
Phir bhee meraa man pyaasa...

Meaning

My eyes are full of tears like raindrops
Yet my mind is still thirsty for love

My heart is insane
It does not know the game (of the world)
This sad song comes onto my lips from where?
this song, which takes me to far off places
Although I have forgotten many things (of the past)
Yet I still remember a few things
My mind is still thirsty for love

The issue is a very old one
Our story too is
I think you forgot everything
But I still remember the swing of monsoon
Seasons come and go
leaving a sense of false comfort with us
Yet my mind is thirsty for love

Many years passed since we separated
I see Time as a streak of lightening in the sky
and in that lightening, I see you
Hope and despair play the hide and seek game
with my mind
Yet my mind is thirsty for love...

My eyes are full of tears like raindrops
Yet my mind is thirsty for love

తెలుగు స్వేచ్చానువాదం

నా కన్నులు వర్షపు ధారల వంటి
కన్నీటితో నిండి ఉన్నాయి
కానీ మనస్సు ఇంకా దాహంతోనే ఉంది

ఈ హృదయం ఒక పిచ్చిది
దీనికి ఈ ప్రపంచపు కల్మషం తెలియదు
ఎక్కడనుంచి ఈ విషాద గీతం
నా పెదవుల మీదకు వస్తోందో
ఇది నన్ను ఏ సుదూర తీరాలకు
తీసుకుపోతోందో
దానికి ఏమాత్రం తెలియదు
నేను గతాన్ని పూర్తిగా మరచిపోయినా
కొన్ని సంగతులు మాత్రం ఇంకా గుర్తున్నాయి
నా మనసు ఇంకా దాహంతోనే ఉంది

మన కధ ఇప్పటిది కాదు
చాలా పాతది
నువ్వు అంతా మరచిపోయావు
కానీ ఆ వర్షాకాలపు ఊయలను
నేనింకా మరచిపోలేదు
ఎన్నో ఋతువులు వచ్చి పోతున్నాయి
ఒక కృత్రిమ సంతోషాన్ని అవి కలిగిస్తున్నాయి
కానీ నా మనస్సు ఇంకా దాహంతోనే ఉంది

మనం విడిపోయి ఎన్నో ఏళ్ళయింది
ఆకాశపు మెరుపులాగా
కాలం మెరిసి మాయమౌతోంది
ఆ మెరుపులో కూడా నిన్నే చూస్తున్నాను
ఆశ నిరాశలు నా మనసుతో
దాగుడు మూతలు ఆడుతున్నాయి
అయినా నా మనస్సు ఇంకా దాహంతోనే ఉంది

నా కన్నులు వర్షపు ధారల వంటి
కన్నీటితో నిండి ఉన్నాయి
కానీ నా మనస్సు ఇంకా దాహంతోనే ఉంది
read more " Mere Naina Saavan Bhado - Kishore Kumar "

4, మే 2016, బుధవారం

మా అమెరికా యాత్ర -8 (ఇప్పుడు మీకేమనిపిస్తోంది?)

మొన్నొకరోజు సాయంత్రం అందరం కలసి ఆబర్న్ హిల్స్ నుంచి కేంటన్ కు కారులో బయలుదేరాము.అక్కడ పంచవటి సభ్యుడైన ఆనంద్ ఉంటారు.ఈయన miindia.com సైట్ నిర్వహిస్తూ ఉంటారు. వాళ్ళింట్లో డిన్నర్ కు రమ్మని ఆహ్వానిస్తే అందరం కలసి వాళ్ళింటికి బయలుదేరాము.

వాతావరణం బాగా చలిగా ఉన్నది.ఇక్కడ సమ్మర్లో కూడా తొమ్మిది పది డిగ్రీల చలి ఉంటున్నది.దానికి తోడు రెండు మూడు రోజులకొకసారి ముసురుపట్టి వానలు పడుతున్నాయి. అలాగే వానలోనే బయలుదేరాము.వాతావరణం చాలా ఆహ్లాదకరంగా ఉన్నది.

చూస్తుండగానే చీకటి పడింది.హైవే మీద ఒకటీ రెండూ కార్లు తప్ప పెద్దగా ట్రాఫిక్కు లేదు.విశాలమైన రోడ్లమీద, ఆ వానలో ప్రయాణం చేస్తుంటే ఎక్కడికో అనంతంలోకి ఒంటరిగా అలా సాగిపోతూ ఉన్న ఫీలింగ్ కలుగుతున్నది.

అందరూ కార్లో మౌనంగా కూచుని ఉన్నారు.నిశ్శబ్దాన్ని ఛేదిస్తూ మొబైల్ ఫోన్ మ్రోగింది.మాతో బాటు కేంటన్ రావాలనుకుని కారణాంతరాల వల్ల రాలేకపోయిన  ఒక అమెరికా శిష్యురాలు ఫోన్లో కొచ్చింది.

కాసేపు అదీ ఇదీ మాట్లాడిన తర్వాత, "వానలో అలా ప్రయాణం చేస్తుంటే మీకు ఏం చెయ్యాలనిపిస్తున్నది?" అంటూ తను ప్రశ్నించింది.

"చెప్తానుండు" - అంటూ కార్లో నాతోబాటు ఉన్నవారికి అదే ప్రశ్న సంధించాను.

'ఈ చలి వాతావరణంలో, ఈ వానలో ప్రయాణం చేస్తుంటే - ఇప్పుడు మీమీ మనసులలో ఏమేం చెయ్యాలని అనిపిస్తున్నదో తడుముకోకుండా చెప్పాలి.మీకు ఏది అనిపిస్తే అది మొహమాటం లేకుండా వెంటనే చెప్పెయ్యాలి.చెప్పండి.'

నా శిష్యులకు అప్పుడపుడూ ఇలాంటి పరీక్షలు పెడుతూ ఉంటాను.

ఒకరేమో - 'మాకు వేడివేడిగా మిరపకాయ బజ్జీలు తినాలని ఉంది' - అన్నారు.

'గుడ్' అన్నాను.

ఇంకొకరేమో - 'మాకు వేడివేడిగా ఏదన్నా త్రాగాలని ఉంది' - అన్నారు.

వారికీ - 'గుడ్' - అన్నాను.

ఇంకొకరేమో - 'ఈ వానలో తడుస్తూ ఐస్ క్రీం తినాలని ఉంది' - అన్నారు.

'వెరీ గుడ్' - అన్నాను.

ఇంకొకరేమో - 'ఈ సమయంలో గర్ల్ ఫ్రెండ్ పక్కనుంటే బాగుంటుంది' - అన్నారు.

వీరికి  - 'ఎక్సలెంట్' -  అన్నాను.

ఇంకొకరేమో - "మెడిటేషన్ చెయ్యాలనిపిస్తున్నది" అన్నారు.

'సూపర్' - అన్నాను.

చివరకి అందరూ కలిసి - 'మీకేం అనిపిస్తున్నదో చెప్పండి?' అంటూ నన్నే ఎదురు ప్రశ్నించారు.

నా ఫీల్ ను ఎలా చెప్పాలా అని ఆలోచిస్తుంటే - అందరూ గొల్లున నవ్వేశారు. "మమ్మల్నేమో టక్కున చెప్పమని, మీరేమో వెంటనే చెప్పకుండా - నిదానంగా ఆలోచించుకుంటున్నారా?" - అన్నట్లు.

నా అవస్థకు నాకూ నవ్వొచ్చింది. తమాయించుకుని ఇలా చెప్పాను.

'నాకు - నన్ను దాటి expand అయ్యి ఈ ప్రకృతిలో కలిసిపోవాలనిపిస్తున్నది.'

నవ్వులు ఆగిపోయి కార్లో నిశ్శబ్దం ఆవహించింది.

ఫోన్లో ఇదంతా వింటున్న శిష్యురాలు - 'అదెలా సాధ్యం? మీకెందుకు అలా అనిపిస్తుంది?' - అంటూ ప్రశ్నించింది.

'ఎందుకలా అనిపిస్తుంది? అనడిగితే నేను చెప్పలేనుగాని 'ఇది సాధ్యమే' అని మాత్రం చెప్పగలను.ఇలాంటి సమయంలో ఎవరికైనా ప్రకృతిలో కరిగిపోవాలనే అనిపిస్తుంది.కానీ ఆ విషయం స్పష్టంగా అర్ధం కాక - ఎవరికిష్టమైన వస్తువునో మనిషినో వారు కోరుకుంటూ ఉంటారు.అసలు విషయం అదికాదు.ఈ వస్తువులూ మనుషులూ మనిషికి అమేయమైన ఆనందాన్ని ఇవ్వలేవు.ఆ సంగతి ఎవరికి వారికే అంతరాంతరాలలో తెలుసు.కానీ వేరే మార్గం తెలియక - వాటిలోనే శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని వెదుక్కుంటూ ఉంటారు.కానీ ప్రతిసారీ దాన్ని మిస్ అవుతూ ఉంటారు.ఎందుకంటే - ఎక్కడ వెదకాలో తెలియక రాంగ్ ప్లేస్ లో వెదకడమే ఈ మిస్ అవడానికి కారణం.

ఇదంతా Being and Becoming అనే విద్య తెలిస్తే అర్ధమైపోతుంది.మొదట మనం Being అంటే ఏమిటో అనుభవంలో తెలుసుకోవాలి.ఈ Being అనేది శరీరానికీ మనస్సుకూ బుద్ధికీ అహంకారానికీ అతీతంగా ప్రతిమనిషిలోనూ ఒకేవిధంగా ఉన్నది.అందులోకి జారిపోవడం మొదట తెలియాలి.దీనికి సాధన అవసరం.ఉత్త పాండిత్యం వల్ల ఇది రాదు.

Being అనేది అర్ధమైన తర్వాత,Becoming అనేది మొదలౌతుంది.ఎందుకంటే నీలోపల ఏది ఉన్నదో అదే బయట ప్రకృతిలో కూడా నిండి ఉన్నది. అది నిన్ను ఎప్పుడూ ఆకర్షిస్తూనే ఉంటుంది.కానీ నీకు మాయ కప్పేసి ఉండటంతో దాని ఆకర్షణను నువ్వు ఫీల్ కాలేవు.కొందరు భావుకులు కవులు మాత్రం ఈ ప్రకృతి ఆకర్షణను కొద్దిగా ఫీల్ కాగలుగుతారు.వాళ్ళు కూడా పూర్తిగా కాలేరు.ఎందుకంటే వారికి అంతరిక ధ్యానసాధన అలవాటు ఉండదు గనుక.

కానీ ఎప్పుడైతే నీకు Being అనేది అనుభవంలో తెలుస్తుందో - అప్పుడు నీ చుట్టూ ప్రకృతిలో ఉన్న ఇంకా పెద్ద Being నిన్ను అమితంగా ఆకర్షిస్తుంది.నీ being ఆ Being లో కరగిపోవడం మొదలౌతుంది.అప్పుడు మాత్రమే Becoming అంటే ఏమిటో నీకు అనుభవంలో అర్ధమౌతుంది.

ఒక చిన్న గిన్నెలో ఉన్న చేప, దానిలోనుంచి ఎగిరి తన చుట్టూ ఉన్న పెద్ద నదిలోకి దూకాలని ప్రయత్నించినట్లుగా ఈ ఫీలింగ్ ఉంటుంది.అప్పుడు నీకు నిన్ను దాటి expand అవాలనిపిస్తుంది.నీ చుట్టూ ఉన్న ప్రకృతిలో కలిసిపోవాలని - కరగిపోవాలని- అనిపిస్తుంది.ఈ ఫీలింగ్ చాలా ఆనందాన్ని ఇస్తుంది.నిజంగా కరగిపోగలిగితే - ఆ అనుభవం మాటలకు అతీతంగా పరమాద్భుతంగా ఉంటుంది.మనిషికి తెలిసిన అన్ని అనుభవాలలోకీ ఇదే అత్యున్నతమైన ఆనందాన్ని ఇచ్చే అనుభవం.దీనినే యోగపరిభాషలో "సమాధిస్థితి" అంటారు. ప్రస్తుతం నాకు అలాగే కరగిపోవాలని అనిపిస్తున్నది.' అన్నాను.

నేను వివరించి చెబుతూ ఉన్నప్పుడే అందరికీ ఆ వైబ్రేషన్స్ పట్టేశాయి.నా మాటల్లోని నిజాన్ని వాళ్ళు కూడా ఫీల్ అవడం మొదలు పెట్టారు.

సడెన్ గా కార్లో నిశ్శబ్దం ఆవహించింది.

వాన ఆగకుండా పడుతూనే ఉన్నది.మెత్తటి రోడ్డుమీద కారు ఇంకా మెత్తగా సాగిపోతున్నది.చుట్టూ చీకటి. హైవే లైట్లు తప్ప ఎక్కడా ఏ విధమైన లైటింగూ లేదు.ఎక్కడా జనసంచారం లేదు.రోడ్డుకు ఇరువైపులా ఉన్న ఇళ్ళన్నీ దూరదూరంగా విసిరేసినట్లుగా ఉండి,వానలో ముద్దగా తడుస్తూ,ఎక్కడో కొండచరియలలో ధ్యానావస్థలో ఉన్న యోగుల్లా నిశ్శబ్దంగా ఉన్నాయి.

ప్రకృతిలోని ప్రశాంత నిశ్శబ్దం కార్లో ఉన్న మమ్మల్ని అందరినీ ఒక భూతంలా ఆవహించింది.అందరూ మౌనంగా విండోలలో నుంచి ఆ వానను చూస్తూ ఉండిపోయాము.

గమ్యం చేరేవరకూ ఎవరమూ ఏమీ మాట్లాడుకోలేదు. అద్భుతమైన ఆ ఫీల్ లో ఉన్నప్పుడు ఇక మాటల అవసరం ఏముంటుంది?

(ఇంకా ఉంది)
read more " మా అమెరికా యాత్ర -8 (ఇప్పుడు మీకేమనిపిస్తోంది?) "

2, మే 2016, సోమవారం

మా అమెరికా యాత్ర - 7 (ఎగ్గోపాఖ్యానం)

చాలామంది వేదాంతులు - 'శరీరం మాయ' - అంటూ శరీరాన్ని నిర్లక్ష్యం చేస్తారు.కానీ తాంత్రికుల విధానం అది కాదు.వారికి శరీరం కూడా సత్యమే. నేను బయటకు వేదాంతినే అయినప్పటికీ లోలోపల ఒక తాంత్రికుడిని.'దేహో దేవాలయ ప్రోక్తో జీవో దేవి స్సదాశివ:' - శరీరమే ఒక దేవాలయం అని తంత్రం చెబుతుంది.కనుక దేవాలయాన్ని ఫిట్ కండిషన్ లో ఉంచవలసిన అవసరం ఎంతైనా ఉన్నది.అందుకే దైనందిన జీవితంలో నేను శరీర వ్యాయామానికి కూడా చాలా ప్రాధాన్యత ఇస్తాను.అదే అలవాటు మా అబ్బాయికి కూడా వచ్చింది.

తను ఒకటి రెండేళ్ళ చిన్న పిల్లవాడిగా ఉన్నప్పుడు నేను యోగా చేస్తుంటే చూస్తూ ఉండేవాడు.నేను చక్రాసనం వేస్తే క్రిందనుంచి పాక్కుంటూ ఈ పక్కనుంచి ఆ పక్కకు వచ్చేవాడు.నేను శీర్షాసనంలో ఉంటే తనుకూడా తల క్రిందకు పెట్టి నా ముఖంలోకి చూస్తూ 'ఈ..' అంటూ నవ్వేవాడు.

తను పెరుగుతూ వస్తున్న కొద్దీ నా దగ్గర యోగా, మార్షల్ ఆర్ట్స్ నేర్చుకుంటూ వచ్చాడు.ప్రస్తుతం అమెరికాలో ఉన్నా వ్యాయామం మానుకోలేదు.జిమ్ కు వెళుతూ ఉంటాడు.Oakland University Cricket Team కు కెప్టెన్ గా ఉన్నాడు.ఇక్కడ తెలుగు వారందరినీ కూడగట్టి క్రికెట్ ఆడుతూ ఉంటాడు.

మరి ఈ వ్యాయామాలూ అవీ చేస్తే, మంచి ప్రోటీన్ ఫుడ్ తీసుకోవాలి కదా.తనకేమో మీట్ అలవాటు లేదు.అందుకని ఎగ్ లో పీనట్ బటర్,స్పినాచ్,ఆల్మండ్ మిల్క్,ఇంకా ఏవేవో కలిపి ప్రోటీన్ షేక్ తయారుచేసి తీసుకుంటూ ఉంటాడు.

మొన్నొక రోజున తనకోసం అది తయారు చేసుకుంటూ - 'నాన్నా నీకు కూడా తయారు చెయ్యనా?' అని అడిగాడు.నేను కాలేజి రోజుల్లో ఒక పదిసార్లో ఏమో ఆమ్లెట్ తిన్నాను.ఆ తర్వాత ఇప్పటివరకూ ఎగ్ జోలికి పోలేదు.సరే చూద్దాం అని, 'ఓకె చెయ్యి'. అన్నాను.

'ఎల్లో కలపనా? తీసెయ్యనా?' అడిగాడు.

కొంత వయసు వచ్చాక ఫ్యాట్ పెరుగుతుందని ఎల్లో చాలామంది తినరు. అందుకని తను అలా అడిగాడు.

'మనకా ఇబ్బంది ఏమీ లేదు నాయనా! అన్నీ ఉంచు.' అంటూ ఎగ్గోపాఖ్యానం ఇలా బోధించాను.

'చూడండి శిష్యులారా ! జాగ్రత్తగా వినండి.మీకు ఈరోజు ఒక పరమ రహస్యాన్ని బోధిస్తున్నాను.ఈ రహస్యం ఇంతవరకూ ఎవరికీ తెలియదు. మొదటిసారిగా నేనే ప్రపంచానికి దీనిని వెల్లడి గావిస్తున్నాను.ఇది పుస్తకాలలో ఎక్కడా దొరకదు.గురుశిష్య పరంపరగా మాత్రమే వస్తూ ఉంటుంది.అందుకని జాగ్రత్తగా వినండి.

ఎగ్ లో ఉన్న ఎల్లో అనేది గురువు.వైట్ అనేది చంద్రుడు.గురుచంద్రుల కలయిక గజకేసరి యోగం అనబడుతుంది.గజకేసరీ యోగం అంటే ఎగ్గే. కనుక ఆ రెంటినీ ఎప్పటికీ వేరు చెయ్యకూడదు.అలా చేసినవారు,గజకేసరీ యోగాన్ని భ్రష్టు పట్టించిన వారౌతారు.కలసి ఉన్న గురువునూ చంద్రుడినీ విడదీసిన వారౌతారు.వారిని గురువు చంద్రుడూ ఇద్దరూ శపిస్తారు.కనుక ఎగ్ ను మొత్తం స్వీకరించండి.విడదియ్యకండి.

ఇందులో ఇంకొక రహస్యం వినండి. మ్రింగడం అనేది రాహువు యొక్క చర్య.కనుక ఎగ్ ను త్రాగేవారు దేనిని సూచిస్తారంటే - గురుచంద్రులు రాహువు చేత మ్రింగబడడాన్ని సూచిస్తారు.అందుకే అలాంటివారి జీవితాలలో రాహువు ప్రధానపాత్ర వహిస్తూ ఉంటాడు.గురువునూ చంద్రుడినీ మ్రింగేస్తూ ఉంటాడు.సూక్ష్మంగా గమనిస్తే నేను చెబుతున్నదానిలో నిజం మీకు అర్ధమౌతుంది.

ఈ రహస్యబోధను ఎవరికిబడితే వారికి చెప్పకండి.అర్హత ఉన్నవారికి మాత్రమే దీనిని బోధించాలి.గుర్తుంచుకోండి.' అంటూ ముగించాను.

ఇదంతా అప్పటిదాకా సైలెంట్ గా వింటున్న రాజు - 'ఆహా! అండంలో బ్రహ్మాండం' అంటూ చమత్కరించాడు.

అందరం గొల్లున నవ్వుకున్నాం.

హాస్యాన్ని కాసేపు పక్కన ఉంచితే - సంతాన దోషాలు రావడానికి గల కారణాలలో ఒకటి - పాము గుడ్లను ధ్వంసం చెయ్యడం - అని ప్రాచీన జ్యోతిష్య గ్రంధాలు చెబుతున్నాయి.సాధారణంగా రైతు కుటుంబాలలో ఇది జరుగుతూ ఉంటుంది.పొలాలలో ఉన్న పుట్టలను వాళ్ళు తవ్వేస్తూ ఉంటారు.ఆ క్రమంలో ఆ పుట్టలలో ఉన్న పాము గుడ్లను వాళ్ళు ధ్వంసం చేస్తూ ఉంటారు.ఆ పాపమే వాళ్లకు సంతాన దోషంగా సంక్రమించి తరతరాలు వెంటాడి వేధిస్తూ ఉంటుంది.

సంతాన దోషాలున్నవారు ఎగ్స్ తింటూ ఉన్నంతకాలం వాళ్ళు చేసే రెమేడీలు ఏవీ పనిచెయ్యవు.దానివెనుక ఉన్న లాజిక్ ఏమంటే - ఇప్పటికే ఉన్న పాపఖర్మను ఈ పనిద్వారా ఇంకా ఎక్కువ చేసుకుంటూ ఉండటమే.ఎగ్ ఈటింగ్ మానుకోకపోతే సంతాన దోషాలు పోవు.సంతాన దోషాలు అంటే - పిల్లలు పుట్టకపోవడం మాత్రమే కాదు, పిల్లలు రోగాలతో బాధపడటం, బలహీనంగా ఉండటం, చెప్పిన మాట వినకుండా మొండిగా తయారు కావడం,అప్రయోజకులుగా మిగిలిపోవడం,లేదా పెద్దవయసులో తల్లిదండ్రులను పట్టించుకోకుండా ఉండటం, ఇంకా ఇలాంటివి ఎన్నో - ఇవన్నీ 'సంతాన దోషం' అనే పదానికి రకరకాల షేడ్స్ గా ఉంటాయి. వీటికి గల ఏకైక కారణం - ఎగ్ ఈటింగ్ కాకపోయినా - ఇప్పటికే ఉన్న ఆ దోషాన్ని ఇది ఎక్కువ చేస్తుంది.కనుక జాతకపరమైన రెమేడీలు చేసేవారు ఎగ్ జోలికి పోకుండా ఉండటం చాలా మంచిది.

జ్యోతిష్య శాస్త్రంలో గురుగ్రహం అనేది సంతాన కారకుడని మనకు తెలిసినదే.గురుకృప లేకుంటే మంచి సంతానం కలగదు.గురువుగారి రంగు పసుపు.కనుక ఎగ్ లోని గజకేసరీ యోగాన్ని విడదీస్తుంటే, గురుశాపాన్ని ఎన్నటికీ పోగొట్టుకోలేరు.చాలాసార్లు సంతాన దోషానికి గురుశాపమే కారణం అవుతూ ఉంటుంది.

ఎగ్ అనేది రాహువు.అందులోని ఎల్లో గురువు.వైట్ చంద్రుడు.సంతాన దోషం అనేది సర్ప(రాహు)శాపం వల్లా,గురుదోషం వల్లా, చంద్రదోషం వల్లా వస్తుంటుంది.ఇది పరమరహస్యం.రాహు దోషం ఉన్నవారికి వీర్యకణాలు తగినన్ని ఉండవు,లేదా వాటిలో (శక్తి) మొబిలిటీ తక్కువగా ఉంటుంది.గురుదోషం ఉన్నవారిలో అయితే - కన్సెప్షన్ లో ఆటంకాలు ఏర్పడతాయి. చంద్రదోషం ఉన్నవారికి ప్రసవంలో ఆటంకాలు కష్టాలు ఏర్పడతాయి. ఈ ముగ్గురి పరస్పర యోగాల (permutations and combinations) వల్ల - జనెటిక్ డిజార్డర్స్,అబార్షన్స్,శిశువు సరిగ్గా పెరగకపోవడం (malformation of fetus),లేదా గర్భంలో ఉన్న శిశువుకు హార్ట్ బీట్ లేకపోవడం,లేదా శీఘ్రప్రసూతి (premature delivery), పుట్టినప్పుడే హార్ట్ లో హోల్ ఉండటం,లేదా లివర్ దెబ్బదిని ఉండటం,లేదా శిశువుకు చర్మరోగాలు రావడం - మొదలైన రకరకాల సమస్యలు ఎదురౌతాయి.ఆయా గ్రహయోగాలను జాగ్రత్తగా గమనించి, వాటికి తగిన రెమెడీలను పాటిస్తే ఆయా దోషాలు పోతాయి. 

ఈ బోధ 'ఎగ్గోపాఖ్యానం' అనే పేరుతో సూర్యచంద్రులు నక్షత్రాలు ఉన్నంతకాలం చిరస్థాయిగా నిలిచిపోతుందని వేరే చెప్పాల్సిన పని లేదుగా?
read more " మా అమెరికా యాత్ర - 7 (ఎగ్గోపాఖ్యానం) "

Phoolon Ke Rang Se - Kishore Kumar



Phoolon Ke Rang Se Dil Kee Kalam Se

అంటూ కిశోర్ కుమార్ మధురంగా ఆలపించిన ఈ గీతం 1970 లో వచ్చిన 'ప్రేమ్ పూజారి' అనే సినిమాలోది.ఈ సినిమాని దేవానంద్ నిర్మించాడు.దీనికి కధనూ దర్శకత్వాన్నీ అతనే సమకూర్చాడు.ఆ సినిమాలోని మధురగీతాలలో ఇదీ ఒకటి.ఈ పాటను నీరజ్ వ్రాయగా,SD బర్మన్ సంగీతాన్ని సమకూర్చాడు.

జీవితంలో కొన్ని కొన్ని విచిత్రాలు ఉంటాయి.వాటిల్లో ఒకటి - వెదుకులాట.

మనం చాలా విషయాల కోసం జీవితమంతా వెదుకుతూ ఉంటాం.చివరకు వాటిని చేరుకుంటాం.కానీ అవి మనకు దక్కేనాటికి, వాటిమీద మనకు ఇంటరెస్ట్ పోతుంది. అప్పుడు మనకొక విషయం అర్ధమౌతుంది.

అదేమంటే - వెదుకులాటలోనే మాధుర్యం ఉన్నది గాని గమ్యం చేరడంలో లేదు.ఎందుకంటే జీవితంలో గమ్యం అంటూ ఏదీ లేదు.ఉన్నదల్లా వెదుకులాట మాత్రమే.అయితే గియితే,వెదుకులాట నడుస్తూ ఉండాలి.దానిలో ఒకవిధమైన మాధుర్యం ఉన్నది.లేదా విసుగుపుట్టి వెదుకులాట అనేది పూర్తిగా ఆగిపోవాలి.దానిలో ఇంకా గొప్ప ఆనందం ఉన్నది.అంతేగాని, జీవితంలో ఒక గమ్యం అంటూ ఎక్కడా లేదు. దొరకదు.ఉంది అనుకోవడం పెద్ద భ్రమ.

అమెరికాలో పాడిన మూడో పాట ఇది.

నా స్వరంలో కూడా ఈ పాటను వినండి మరి. 

Movie\-- Prem Pujari (1970)
Lyrics|--Neeraj
Music|--S.D.Burman
Singer}--Kishore Kumar
Karaoke Singer}--Satya Narayana Sarma
Enjoy
--------------------

Phoolon Ke Rang Se Dil Ki Kalam Se Tujhko Likhi Roz Paati
Kaise Bataaoon Kis Kis Tarah Se Pal Pal Mujhe Tu Sataati
Tere Hi Sapne Lekar Ke Soya Teri Hi Yaadon Mein Jaaga
Tere Khayaalon Mein Uljha Raha Yoon Jaise Ki Maala Mein Dhaaga
Haan Badal Bijli Chandan Pani Jaisa Apna Pyar
Lena Hoga Janam Humein Kayi Kayi Baar
Haan Itna Madir Itna Madhur Tera Mera Pyar
Lena Hoga Janam Hameh Kayi Kayi Baar
Sanson Ki Sargam Dhadkan Ki Veena Sapnon Ki Geetanjali Tu
Man Ki Gali Mein Mehke Jo Hardum Aisi Juhi Ki Kali Tu
Chhota Safar Ho Lamba Safar Ho Sooni Dagar Ho Ya Mela
Yaad Tu Aaye Man Ho Jaaye Bheed Ke Beech Akela
Haan Badal Bijli Chandan Pani Jaisa Apna Pyar
Lena Hoga Janam Humein Kayi Kayi Baar
Haan Itna Madir Itna Madhur Tera Mera Pyar
Lena Hoga Janam Hameh Kayi Kayi Baar

Purab Ho Paschim Uttar Ho Dakkin Tu Har Jagah Muskuraye
Jitna Hi Jaoon Main Door Tujhse Utni Hi Tu Paas Aaye
Aandhi Ne Roka Pani Ne Toka Duniya Ne Hanskar Pukara
Tasveer Teri Lekin Liye Main Kar Aaya Sab Se Kinara
Haan Badal Bijli Chandan Pani Jaisa Apna Pyar
Lena Hoga Janam Hume Kayi Kayi Baar
Haan Itna Madir Itna Madhur Tera Mera Pyar
Lena Hoga Janam Hameh Kayi Kayi Baar
Kayi Kayi Baar
Kayi Kayi Baar


Meaning

With the Ink of flowers
and with the pen of my heart
I paint your picture, daily in my thoughts
How can I explain
in how many ways you tease me always
I sleep in your dreams
and I wake up in your memories
I remain immersed in your thoughts
like a bead in a string, I am always tied to you
Our love is very pure
like clouds and lightening,
like sandalwood and water
we will have to be born again and again
for the sake of our Love
Our love is flawless and very sweet
we will have to be born again and again
for the sake of our Love

You are like the music of my breath
You are the string of my heart's lute
You are the beautiful love song of my dreams
In the lane of my mind
You are a flowery bud,fragrant and blossoming
Let my journey be short or long
May my life be a lonely place or a crowded fair
Whenever I remember you,
My heart suddenly becomes a lonely place
even though I am surrounded by many

Our love is very pure
like clouds and lightening,
like sandalwood and water
we will have to be born again and again
for the sake of our Love
Our love is flawless and very sweet
we will have to be born again and again
for the sake of our Love

May it be East or West, North or South
I see your smiling face everywhere
As much as I go away from you
So much you seem to come nearer to me
The storms tried to stop me
The oceans obstructed my path
And people of the world mocked me
Despite all this, I continue to search for you
Keeping a picture of you in my mind

Our love is very pure
like clouds and lightening,
like sandalwood and water
we will have to be born again and again
for the sake of our Love
Our love is flawless and very sweet
we will have to be born again and again
for the sake of our Love

తెలుగు స్వేచ్చానువాదం

పూలరసంతో, హృదయపు కలంతో
ప్రతిరోజూ నీ చిత్రాన్ని నా మనసులో గీస్తూ ఉంటాను
ఎన్ని రకాలుగా నన్ను సతాయిస్తున్నావో
నీకెలా చెప్పగలను?
నీ కలలతో నిద్రపోతున్నాను
నీ స్మృతులతో మేల్కొంటున్నాను
దండలోని పూసలాగా ఎప్పుడూ నీ ఆలోచనలోనే
చిక్కుకుని ఉన్నాను
మేఘాలు మెరుపులలా
గంధమూ మంచినీరులా
మన ప్రేమ చాలా స్వచ్చమైనది
దానికోసం మనం ఇంకా ఎన్నో జన్మలెత్తాలి
మన ప్రేమ కల్మషం లేనిది, మధురమైనది
దానికోసం మనం ఇంకా ఎన్నో జన్మలెత్తాలి

నా శ్వాసలో సంగీతానివి నీవు
నా హృదయపు వీణ తీగవు నీవు
నా స్వప్నాలలో ధ్వనించే ప్రేమగీతానివి నీవు
నా మనోవీధిలో నిరంతరం వికసిస్తూ
సువాసనలు వెదజల్లే దేవతా పుష్పానివి నీవు
నా ప్రయాణం చిన్నదో పెద్దదో, ఏదైనా కానీ
నా జీవితం ఒక ఏకాంతమైనా
లేదా రణగొణధ్వనితో కూడిన సంత అయినా
నువ్వు నాకు గుర్తొచ్చిన క్షణంలో
నా హృదయం పరమ ఏకాంతాన్ని అనుభవిస్తుంది
నేను ఎంత గందరగోళం మధ్యలో ఉన్నాసరే

తూర్పు,పడమర,ఉత్తరం,దక్షిణం
ఎటు చూచినా నీ నవ్వు ముఖాన్నే చూస్తున్నాను
నీనుంచి నేను ఎంత దూరంగా పోతే
నీవు అంత దగ్గరగా వస్తున్నావు
సముద్రాలు నన్ను ఆపాలని చూచాయి
తుఫానులు నన్ను బెదిరించాలని చూచాయి
మనుషులందరూ నన్ను వెక్కిరించారు
అయినా సరే,వాటిని ఏమాత్రం లెక్కచెయ్యకుండా
నీ చిత్రాన్ని నా మనసులో నిలుపుకుని
నీకోసం వెదుకుతున్నాను

మేఘాలు మెరుపులలా
గంధమూ మంచినీరులా
మన ప్రేమ చాలా స్వచ్చమైనది
దానికోసం మనం ఇంకా ఎన్నో జన్మలెత్తాలి
మన ప్రేమ కల్మషం లేనిది, మధురమైనది
దానికోసం మనం ఇంకా ఎన్నో జన్మలెత్తాలి
ఎన్నో జన్మలెత్తాలి
ఎన్నో జన్మలెత్తాలి
ఎన్నో జన్మలెత్తాలి...
read more " Phoolon Ke Rang Se - Kishore Kumar "

1, మే 2016, ఆదివారం

మా అమెరికా యాత్ర - 6

ఫ్లోరిడా లోని 'టంపా' నుంచి మణిబాబు వచ్చి మాతో బాటు ఒకరోజు ఉన్నారు. ఈయన పంచవటి సభ్యుడే గాక నన్ను చాలా ఇష్టపడే వ్యక్తులలో ఒకరు.కొన్నేళ్ళ క్రితం, ఒక ప్రసిద్ధ టీవీ ఉపన్యాసక గురువు దగ్గర ఈయన శ్రీవిద్యాదీక్షను స్వీకరించారు.కానీ ఆ తర్వాత ఆ గురువుగారు ఈయన్ను సరిగ్గా గైడ్ చెయ్యలేక పోయారు.నా భావాలు బాగా నచ్చడంతో,ఆ తర్వాత, ఈయన పంచవటి గ్రూప్ లో ప్రవేశించారు. అప్పటినుంచీ తన ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో నా మార్గదర్శనంలో ముందుకు నడుస్తున్నారు.

ఈయన చాలా సంప్రదాయమైన పద్ధతులను పాటించే సనాతన బ్రాహ్మణ కుటుంబానికి చెందిన వ్యక్తి.ఈయన పూర్వీకులలోనేగాక ఇప్పటికి కూడా బంధువర్గంలో వేదపండితులూ ఘనాపాటీలూ ఉన్నారు.అమెరికాలో గత ఇరవై ఏళ్ళనుంచీ ఉంటూ కూడా మన మడీ ఆచారాలను తూచా తప్పకుండా పాటించే విశిష్టవ్యక్తులలో ఈయనొకరు.నేనేమో,బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో పుట్టినప్పటికీ,పూర్తిగా సాంప్రదాయ విరుద్ధమైన పద్ధతులలో ఉండేవాడిని. ఈయనేమో ఫక్తు సాంప్రదాయవాది. మరి నేను ఈయనకు  ఎలా నచ్చానో? భగవంతుడు ఈయన్ను నాదగ్గరకు తెచ్చాడు.ఇంకా చెప్పాలంటే - నా male followers లో మొదటిసారి నాకు 'I love you' చెప్పిన వ్యక్తి - మణిబాబే. అంతగా ఆయనకు నేను నచ్చానట.

వచ్చీ రావడం తోనే కాసేపు సేదదీరి భోజనానికి కూచున్నాము.ఆయనకు ఉల్లిపాయ నిషిద్ధం.దాని వాసన కూడా ఆయనకు పడదు.ఇక వెల్లుల్లిపాయ సంగతి చెప్పనే అక్కర్లేదు.నేనేమో ఆయన పక్కనే కూచుని చక్కగా వేడివేడి అన్నంలో గుంటూరు గోంగూర పచ్చడి కలిపి,ఆవు నెయ్యి దట్టించి, అమెరికా పచ్చి ఉల్లిపాయను ఆయన ముందే కరకరా నముల్తున్నాను.


పాపం లోలోపల ఏమనుకున్నాడో గాని బయటకు ఏమీ అనలేదు.


మరుసటి రోజున పొద్దున్నే మూడు గంటలకు నిద్ర లేచాడు.ఆరోజున బయటంతా నాలుగు డిగ్రీల సెంటిగ్రేడ్ టెంపరేచర్ ఉన్నది.మా ఇంట్లో హీటింగ్ సిస్టం పనిచెయ్యడం లేదు.నేను లేచేసరికి, ఆ వణికించే చలిలో స్నానం చేసి పంచె కట్టుకుని కూచుని సంధ్యావందనం చేసుకుంటున్నాడు.నేనేమో నిదానంగా ఆరున్నరకు లేచాను.అప్పటికే ఆయన కూచుని సంధ్యావందనం చేస్తూ ఉన్నాడు.నేనేమో కాలకృత్యాలు తీర్చుకుని, ముఖం కడుక్కుని, స్నానం గీనం ఏమీ చెయ్యకుండా హాల్లో కూచుని పాలు త్రాగుతూ , రూములోంచి వణుక్కుంటూ బయటకు వచ్చిన ఆయన్ను -'ఏం మణిబాబుగారు !! గాయత్రీ జపం బాగా కుదిరిందా?' అని నవ్వుతూ ప్రశ్నించాను.ఇంకొకరైతే చిర్రెత్తి పోయేవారు.కానీ ఆయనకు మన సంగతి తెలుసు గనుక ఏమీ మాట్లాడలేదు.

ఆ రోజంతా కూచుని తీరికగా మాట్లాడుకున్నాము.తన సాధనా మార్గంలో కలిగిన,కలుగుతున్న అనుభవాలను నాతో చర్చించాడాయన.వాటిలో ఆయనకొస్తున్న సందేహాలకు నాకు తోచిన జవాబులిచ్చాను. మా మధ్య జరిగిన సంభాషణలో - ఆయన యొక్క వ్యక్తిగత సాధనా విషయాలను పక్కన పెట్టి - వ్రాయగలిగిన మిగతా విషయాలను కొన్నింటిని మాత్రమే ఇక్కడ వ్రాస్తున్నాను.

'మీ వ్రాతలు చదివేవాళ్ళలో చాలామంది మిమ్మల్ని తప్పుగా అర్ధం చేసుకుంటున్నారు శర్మగారు! ' అన్నాడాయన.

అది నిజమే కావడంతో నేనేమీ జవాబివ్వలేదు.


'చాలామంది నాతో ఇలా అన్నారు - 'గుళ్ళూ గోపురాలూ తిరగవద్దని శర్మగారు అనడం,మన  హిందూధర్మాన్ని అదేపనిగా విమర్శించడం మాకేమీ నచ్చలేదు'. అలా అన్నవాళ్ళతో నేనిలా అన్నాను - 'మీరాయాన్ని సరిగ్గా అర్ధం చేసుకోవడం లేదు.గుళ్ళూ గోపురాలూ వద్దని ఆయనెపుడూ చెప్పలేదు.అదే సర్వస్వం కాదనీ ఆపైన ఇంకా చాలా ఉందనే ఆయన చెబుతున్నాడు.గుడికి ఎలా వెళ్ళాలో మాత్రమే చెప్పాడు. ఆయన చెప్పిన విధంగా ఒక్కసారి గుడికి వెళ్లి చూడండి.ఇంక రెండోసారి గుడికి వెళ్ళవలసిన అవసరం మీకు ఎప్పటికీ రాదు.'


'అందుకే మనిషిని ముఖాముఖీ కలిసి మాట్లాడాలని నేనెప్పుడూ చెబుతాను.నా వ్రాతలు చదివితే నేనేమిటో సరిగ్గా అర్ధం కాను.కాకపోగా, పూర్తిగా తప్పుడు అభిప్రాయం ఏర్పడే ప్రమాదం చాలా ఉంది.నన్ను అపార్ధం చేసుకున్న వారందరూ ఊరకే నా వ్రాతలు చదివినవారే.నన్ను కలిసి మాట్లాడినవారు మాత్రం ఎప్పటికీ నన్ను వదిలి పోలేరు.ఒకవేళ పోతే - అది వాళ్ళ ఖర్మ. జీవితంలో ఒక గొప్ప అవకాశాన్ని వాళ్ళు చేజేతులా పోగొట్టుకున్నట్లే.


బయటకు ఎలా కన్పించినా, లోలోపల నేను పక్కా సాంప్రదాయవాదిని.కానీ, నేను 
మన సనాతన ధర్మపు లెటర్ కంటే స్పిరిట్ నే ఫాలో అవుతాను.మన ఆచారాలను పాటిస్తున్నట్లు నేను బయటకు కనిపించకపోయినా, దాని ఆత్మను దాటి నేనెప్పుడూ బయటకు పోను.ఈ విషయం నాతో ఒక్క పదినిముషాలు మాట్లాడితే మీకు తేలికగా అర్ధమౌతుంది.' అన్నాను.

'జనాలు మిమ్మల్ని సరిగ్గా అర్ధం చేసుకోలేకేపోతున్నారు.అదే నా బాధ.' అన్నాడాయన.


'దానికి మీరు బాధ పడకండి.ఎవరు అర్ధం చేసుకున్నా చేసుకోకపోయినా నాకొచ్చే నష్టం ఏమీ లేదు.నాకు లేని బాధ మీకెందుకు? అసలు విషయం ఏమంటే  - వారివారి కర్మ పరిపక్వానికి రానిదే ఎవ్వరూ నన్ను కలవలేరు.దగ్గరకు రాలేరు.వచ్చినా నాతో నిలవలేరు.అదంతే.దానిని ఇంతటితో వదిలెయ్యండి.జనాల గోల మనకెందుకు? మీరు నన్ను సరిగ్గా అర్ధం చేసుకోండి.నా దారిలో నడవండి.అనుభూతిని పొందండి.అది చాలు.' అన్నాను.


'నేను ఎంతో మంది స్వాములను చూచాను.ఇండియానుంచి 'టంపా'కు  ఏ స్వామి వచ్చినా మా ఇంట్లోనే దిగుతారు.ఎందుకంటే మా ఇంట్లో అయితే మడీ ఆచారమూ ఎక్కువగా ఉంటాయని వాళ్ళ నమ్మకం.అందుకని ఇండియా నుంచి ఏ స్వామి వచ్చినా మా ఇంట్లోనే ఆతిధ్యం ఇచ్చేవాడిని.కానీ ఇప్పుడు ఇవ్వడం లేదు.ఎందుకంటే వాళ్ళ వేషాలు అవీ నాకు నచ్చడం లేదు.అందరూ కమర్షియల్ స్వాములే.శిష్యులకూ భక్తులకూ మాత్రం అనేక వరాలు ఇస్తుంటారు.తాంత్రిక సిద్దులమని చెప్పుకుంటూ ఉంటారు.కానీ,అసలు నిజం వేరు.అదే స్వాములకు జాతకంలో దశలు బాగా లేకున్నా, లేదా ఏవైనా రోగాలు గట్రా వచ్చినా, వాళ్లకు మా వాళ్ళే పాశుపతం వంటి హోమాలూ శాంతులూ చేస్తారు.మా కుటుంబంలో వేదం చదువుకున్న ఘనాపాటీలు చాలామంది ఉన్నారు.ఈ స్వాములవార్లు అందరూ, మా వేదపండితుల దగ్గరకే రహస్యంగా వచ్చి ఆయా హోమాలూ శాంతులూ అవీ చేయించుకుంటారు.ఈ విషయం ఆ పండితులే నాకు స్వయంగా చెప్పారు.మీ ఊర్లో ఉన్న ఫలానా స్వామి అయితే మరీ ఘోరం.ఆయనకు విపరీతమైన గ్యాసు ఉన్నది.ఆయనకు షుగర్ జబ్బు ఎక్కువైపోతే  మా వాళ్ళదగ్గరకు వచ్చి పాశుపత  ప్రయోగం ఈ మధ్యనే చేయించుకున్నాడు.ఆ శాంతి చేసేటప్పుడు దాదాపు మూడు గంటలు కదలకుండా కూచోవాలి.ఆ మూడు గంటలూ ఆయన మాటమాటకీ గ్యాసు వదులుతూనే ఉన్నాడు.మంత్రాలు చదువుతూ హోమం చేస్తున్న మావాళ్ళు ఆ వాసన భరించలేకా, మధ్యలో జపం ఆపేసి లేచి పోలేకా నరకం అనుభవించారు.' అన్నాడాయన నవ్వుతూ.


వింటున్న నాకు కూడా చచ్చే నవ్వొచ్చింది - 
'పాశుపత ప్రయోగాన్ని ఆయనే వాళ్ళమీద ప్రయోగించాడన్నమాట !' అన్నాను.

[ఇలా అంటూ ఆయా స్వాముల పేర్లన్నీ ఉటంకించాడాయన.వాళ్ళందరూ ప్రస్తుతం టీవీలలో కనిపిస్తూ మాటమాటకీ అమెరికా వస్తూ మంచి బిజినెస్ చేసుకుంటున్న పాపులర్ స్వాములే.వాళ్ళ పేర్లు వ్రాస్తే ఆయా భక్తులకు కోపాలు రావచ్చు.అందుకే వాళ్ళ పేర్లు వ్రాయడం లేదు.]


'మీరు వ్రాసిన 'నేటిగతం' అనే కవిత నాకు బాగా నచ్చింది శర్మగారు.అయితే ఈ కవితను పైపైన చదివితే అర్ధం కాదు.అదంతా కోడెడ్ లాంగ్వేజిలో ఉన్నది. ఆ కవిత అంతరార్ధాల గురించి మీతో మాట్లాడాలని అనుకుంటున్నాను.' అన్నాడాయన.

'అలాగే.ఆ కవితలో మీకెక్కడ ఏం కావాలో చెప్పండి.వివరిస్తాను.' అన్నాను.

'నేటి గతం' కవిత మీద చర్చ మొదలైంది.

ఆ కవితలో - నా చిన్నప్పటినుంచీ నాకు కలిగిన కలుగుతున్న ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలను మార్మికభాషలో వ్రాసుకుంటూ వచ్చాను.వాటిల్లో ఒక్కొక్క కవితాపంక్తిని గురించీ వివరంగా మాట్లాడటం మొదలుపెట్టాము.వాటిల్లోని ఒక్కొక్క అనుభవాన్నీ వివరిస్తూ వచ్చే సమయంలో,అప్పట్లో నేను ఎదుర్కొన్న సమస్యలగురించీ, నేను చూచిన కొంతమంది నిజమైన మహనీయులగురించి మాట్లాడే సమయంలో నేను ఎమోషనల్ అయిపోయాను.ఇది చూచి - ఇదంతా వింటున్న మిగతావాళ్ళు 'ఇక ఈ చర్చ వద్దు.ఇంతటితో ఆపేద్దాం' అన్నారు. నేనుకూడా 'సరే' అంటూ విరమించాను.

ఆ తర్వాత ఆయనిలా అన్నాడు.

'మీరెప్పుడూ కర్మ గురించీ దానిని ఎలా ప్రక్షాళన చేసుకోవాలి అన్న విషయం గురించీ మాట్లాడుతూ ఉంటారు కదా.కర్మ గురించి నాకొక్క సందేహం ఉన్నది.మనం బ్రతికి ఉన్నపుడు కర్మ చెయ్యగలం కదా.అలాగే పోయిన తర్వాత కూడా కర్మను చెయ్యగలమా? అప్పుడు కూడా కర్మను ప్రక్షాళన చేసుకోగలమా? ఈ విషయం గురించి కాస్త చెప్పండి?'

ఈ ప్రశ్నకు ఇలా వివరించాను.

'మనిషి చనిపోయిన తర్వాత కర్మ చేసే శక్తి అతనికి ఉండదు.అప్పుడు అతను ఒక బందీగా ఉంటాడు.కోర్టులో న్యాయాధిపతి ముందు చేతులు కట్టుకుని బోనులో నిలబడిన పరిస్థితిలో అతనా సమయంలో ఉంటాడు.కొత్తగా కర్మ చేసే స్వాతంత్ర్యం ఆ సమయంలో ఆ జీవికి ఉండదు.ఈ శరీరంలో ఉన్నంతవరకే మనిషికి కర్మను చేసే అధికారమూ వెసులుబాటూ ఉంటాయి. మరణించిన మరుక్షణం అతనా స్వాతంత్ర్యాన్ని పూర్తిగా కోల్పోతాడు.అప్పుడా జీవి పూర్తిగా ప్రకృతి యొక్క స్వాధీనం లోకి వచ్చేస్తుంది.చాలామందికి అదొక 'కోమా' లాంటి స్థితిలాగా ఉంటుంది. తన పూర్వకర్మ ఎటు లాక్కుపోతే అటు పోవడమే తప్ప ఆ స్థితిలో జీవి ఇంకేమీ చెయ్యలేదు.కనుకనే తనకు ఇష్టంలేని పశువులూ పక్షులూ క్రిమికీటకాదులూ వంటి జన్మలలో ప్రకృతి తనను విసరివేస్తున్నా కూడా తానేమీ చెయ్యలేని పరిస్థితిలో జీవుడా సమయంలో పడిపోతాడు.అందుకే - మరణానంతరం జీవుడు ఏ కర్మనూ చెయ్యలేడు.

అయితే ఇది జెనరల్ రూల్ మాత్రమే. దీనికి మినహాయింపులు కూడా ఉన్నాయి.సాధనా మార్గంలో బాగా పురోగమించి, వికాసాన్నీ, వెలుగునూ, బ్రతికి ఉన్నపుడే అనుభవంలో తెలుసుకున్న జీవులు, మరణానంతరం కూడా అదే స్వాతంత్ర్యాన్నీ శక్తినీ కలిగి ఉంటారు.వాళ్లకు మాత్రమే అప్పుడు కూడా కర్మ చేసే శక్తి ఉంటుంది.అందరికీ ఉండదు.

మనం బ్రతికి ఉన్నపుడు ఏ స్థితిలో ఉంటామో అదే స్థితిలో చనిపోయాక కూడా ఉంటాము.మరణం అనేది జీవితానికి కంటిన్యూటీ మాత్రమే.జీవించి ఉన్నపుడు మనం ఆధ్యాత్మిక శక్తి సంపన్నులమైతే, చనిపోయాక కూడా మనం అలాగే ఉంటాము.అప్పుడు మనకు ప్రకృతిలో కొన్ని వెసులుబాట్లు వస్తాయి.అప్పుడు మామూలు జీవులను హింసపెట్టినట్లు ప్రకృతి మనల్ని హింసపెట్టదు.పెట్టలేదు.విదేశీ రాయబారులకూ, కాన్సులేట్ ఉద్యోగులకూ, పరాయిదేశాలలో ఉండే diplomatic immunity వంటిది ఈ స్థితి.

మీరు చదివే ఉంటారు.ముక్తిలో క్రమముక్తి, జీవన్ముక్తి అని రెండు విధాలున్నాయి.క్రమముక్తి అంటే - ఒక నిచ్చెన ఎక్కినట్లుగా, పరిణామ క్రమం (evolutionary ladder) లో మెట్టుమెట్టు ఎక్కుతూ క్రమంగా ఈ బాధలనుంచీ కర్మలనుంచీ జననమరణ చక్రం నుంచీ ముక్తిని పొందటం.జీవితాన్ని వేదవిహితమైన కర్మలలో గడపినవాడు, మరణానంతరం పితృలోకాన్నీ,ఆ తర్వాత బ్రహ్మలోకాన్నీ పొంది, బ్రహ్మలోకంలో తపస్సులో ఉంటాడనీ, బ్రహ్మ జీవితకాలం అయిపోయాక ఆయనతో బాటుగా, పరబ్రహ్మలో లీనం అవుతాడనీ మన శాస్త్రాలు చెప్పాయి.

అలా కాకుండా, జీవించి ఉన్న సమయంలోనే సాధనా మయమైన జీవితాన్ని గడిపితే, జననమరణ చక్రాన్ని ఇక్కడే అధిగమించి, అతడు బ్రతికి ఉన్నప్పుడే ముక్తిని పొందుతాడు.దానినే జీవన్ముక్తి అంటారు.

ఇదంతా ఎందుకు చెబుతున్నానంటే, బ్రహ్మలోకంలో కూడా తపస్సు సాధ్యమే అని మన శాస్త్రాలు వివరించాయి.అయితే ఆ స్థితి మన స్వప్నావస్థ లాగా ఉంటుంది.ఆ అనుభవంలో concreteness ఉండదు.కానీ అక్కడ కూడా కర్మ సాధ్యమే.అయితే అందరికీ ఆ శక్తి ఉండదు.బాగా evolve అయిన జీవులు మాత్రమే అక్కడ కర్మను చెయ్యగలవు.మిగతా మామూలు జీవులన్నీ చనిపోయాక, తీర్పును ఎదురుచూచే ముద్దాయిలే.

అంతేకాదు.ఇంకో విషయం వినండి.మీరనుకుంటున్నట్లుగా, బ్రతికి ఉన్నపుడు కూడా మనిషికి కర్మ చేసే శక్తి లేదు.ఇప్పుడు కూడా అతడు ప్రకృతికీ, తన పూర్వకర్మకూ బానిసే.తన ఇష్టానుసారం చెయ్యగలను అని మనిషి అనుకుంటాడు.ఇది పెద్ద భ్రమ.నిజానికి మనిషి కర్మ అతని చేతుల్లో లేదు. 'చేతలు చేతుల్లో లేవు నాన్నా!'- అని అమ్మ చెప్పింది దీనినే. ఇంద్రియాతీత భూమికలను బ్రతికి ఉండగా స్పర్శించినవాడికే, చనిపోయాకకూడా కర్మ చేసే అధికారం ఉంటుంది.అది లేనివాడు కర్మకు కట్టుబానిస.మామూలు మనిషైనవాడు స్వతంత్రించి తనంతట తానుగా కర్మ ఇప్పుడూ చెయ్యలేడు చనిపోయాకా చెయ్యలేడు.ఆధ్యాత్మిక చైతన్యం లేని మామూలు మనిషి ఎప్పుడూ అస్వతంత్రుడే.అది బ్రతికినప్పుడైనా కావచ్చు,చనిపోయాకైనా కావచ్చు.ఇది సత్యం.

కావాలంటే మీ జీవితాన్ని మీరే గమనించుకోండి.మీలో ఎంతమంది మీరు చెయ్యాలనుకున్న పనులను చెయ్యగలుగుతున్నారు? మీకు మీరే చూచుకోండి. కర్మ మీ చేతులలో లేదని మీకే అర్ధమౌతుంది.' - అని వివరించాను.

'ఈ విషయాలన్నీ ఏ పుస్తకంలోనూ దొరకలేదు శర్మగారు' అన్నాడాయన.

'ఇవి పుస్తకాలలో దొరికే సంగతులు కావు.అనుభవంలో మాత్రమే తెలిసేవి. తెలుసుకోవలసినవి.' అన్నాను.

(ఇంకా ఉంది)  

read more " మా అమెరికా యాత్ర - 6 "

30, ఏప్రిల్ 2016, శనివారం

Ye Dil Na Hota Bechara - Kishore Kumar



Ye Dil Na Hota Bechara

అంటూ కిశోర్ కుమార్ మధురంగా ఆలపించిన ఈ పాట 'Jewel Thief' అనే చిత్రంలోనిది.ఈ చిత్రం 1967 లో రిలీజైంది.దేవానంద్ తన నవకేతన్ ఫిలిమ్స్ పతాకం క్రింద దీనిని నిర్మించాడు.సోదరుడు విజయ్ ఆనంద్ దర్శకత్వం వహించాడు.S.D.Burman తనదైన శైలిలో ఈ పాటకు మధురమైన బీట్ రాగాన్ని సమకూర్చాడు.

అమెరికా గడ్డ మీద నుంచి పాడిన రెండో పాట ఇది. నా స్వరంలో కూడా ఈ గీతాన్ని వినండి మరి.

Movie:--Jewel Thief (1967)
Lyrics:--Majrooh Sultanpuri
Music:--S.D.Burman
Singer:--Kishore Kumar
Karaoke Singer:--Satya Narayana Sarma
Enjoy
----------------------

Hummm zoo zu zoo zoo zu zoozu
Dirideeyee yee -3

Yeh dil na hota bechara, kadam na hote aawara
Jo khubsurat koyee apana humsafar hota

Oho ho...

Yeh dil na hota bechara, kadam na hote aawara

Jo khubsurat koyee apana humsafar hota

Suna jabse jamane hain bahar ke
Ham bhee aaye hain rahee banke pyar ke
Koyee na koyee bulayega, khade hain ham bhee raaho me

Arey mana usko nahee mai pehchanta
Banda uska pata bhee nahee jaanta
Milna likha hain toh aayega, khade hain ham bhee raaho me

Uskee dhun me padega dukh jhelna
Seekha ham ne bhee pattharo se khelna
Surat kabhee toh dikhayega, pade hain ham bhee raaho me

Yeh dil na hota bechara, kadam na hote aawara
Jo khubsurat koyee apana humsafar hota

Oho ho

Yeh dil na hota bechara, kadam na hote aawara
Jo khubsurat koyee apana humsafar hota


Meaning

This heart, will never feel helpless
This step, will never go in vain
When a lovely soul happens to be
my co-traveler on the path

When the spring season entered the world
I came here as a traveller,full of love
Some one will certainly recognize me and call me
So, I am waiting on the path

Agreed, I dont know who she is
Alas..neither do I know her address
If fate wills, she will certainly come to me
So I am waiting on the path

In search of her, I have to suffer
In this process,I have to learn
how to play with stone-hearts
One day she will certainly show her face
So I am waiting on the path

When the spirng season entered the world
I came here as a traveller,full of love
Some one will certainly recognize me and call me
So, I am waiting on the path


తెలుగు స్వేచ్చానువాదం

ఈ హృదయం ఎన్నటికీ నిరాశకు లోనుకాదు
ఈ అడుగు ఎప్పటికీ వృధా కాబోదు
ఒక అందమైన సఖి నాకు తోడుగా
ఈ దారిలో ఉన్నంతవరకూ...

వసంతం ఈ లోకంలో అడుగుపెట్టినపుడు
నేనూ ఒక ప్రేమ బాటసారిగా ఈ లోకంలోకి వచ్చాను
ఎవరో ఒకరు నన్ను తప్పక గుర్తిస్తారు
ఎవరో ఒకరు నన్ను తప్పకుండా పిలుస్తారు
అందుకే ఈ దారిలో నేను వేచి ఉన్నాను

సరే !! ఆమెవరో ఇప్పటిదాకా నాకు తెలియదు
కనీసం ఆమె చిరునామా కూడా తెలియదు
కానీ నన్ను కలవాలని వ్రాసి ఉంటే
ఏదో ఒకరోజున తప్పకుండా ఎదురౌతుంది
అందుకే ఈ దారిలో నేను వేచి ఉన్నాను

తనకోసం నేనెంతో వెదకాలి
ఈ మార్గంలో ఎన్నో బాధలు పడాలి
ఈలోపల ఎంతోమంది రాతిగుండెలతో వేగాలి
కానీ ఏదో ఒకరోజున తను నాకు కనిపిస్తుంది
ఆ నమ్మకం నాకుంది
అందుకే ఈ దారిలో నేను వేచి ఉన్నాను

ఈ హృదయం ఎన్నటికీ నిరాశకు లోనుకాదు
ఈ అడుగు ఎప్పటికీ వృధా కాబోదు
ఒక అందమైన సఖి నాకు తోడుగా
ఈ దారిలో ఉన్నంతవరకూ...
read more " Ye Dil Na Hota Bechara - Kishore Kumar "

28, ఏప్రిల్ 2016, గురువారం

మా అమెరికా యాత్ర -5

శ్రీమతి పగడాల నాగమణిగారు నన్నూ నా కవితలనూ చాలా అభిమానించే మంచి వ్యక్తులలో ఒకరు.ఆమె TORI Online Radio లో ప్రయోక్తగా అనేక ప్రోగ్రాములు చేస్తూ ఉంటారు.

26-4-2016 న TORI (Teluguone Radio.Com) రేడియోలో - భావవీచిక శీర్షిక క్రింద - నార్త్ కెరొలినా షార్లోట్ నుంచి శ్రీమతి పగడాల నాగమణి గారు - మే ఆరవ తేదీన పాంటియాక్ పరాశక్తి టెంపుల్ లో నేను ఇవ్వబోతున్న 'శ్రీవిద్యా రహస్యం' ప్రసంగం గురించి - శ్రీమతి ఆకెళ్ళ పద్మజ,శ్రీ ఆనంద్ కుమార్ లతో చేసిన రేడియో ఇంటర్వ్యూ  ప్రోగ్రాం ఈ లింక్ లో వినండి.


I am grateful to Smt.Nagamani Pagadala,Smt Padmaja Akella and Shri Anand Kumar (MIIndia.com) for their love and affection for me.I feel I am greatly honored.May the Great Mother bless these three souls is my prayer.
read more " మా అమెరికా యాత్ర -5 "

26, ఏప్రిల్ 2016, మంగళవారం

Ye Sham Mastani - Kishore Kumar



యే షామ్ మస్ తానీ మద్ హాష్ కియే జా... అంటూ కిషోర్ కుమార్ మధురంగా ఆలపించిన ఈ గీతం 1970 లో వచ్చిన 'కటీ పతంగ్' అనే సినిమాలోది.ఇది కూడా కిషోర్ ఆలపించిన ఆల్ టైం హిట్స్ లో ఒకటి.అందుకే 46 ఏళ్ళు గడచినా ఇది ఈనాటికీ మరపురాని మధురగీతమే.

అమెరికా వచ్చాక ఆధ్యాత్మిక రసాస్వాదన ఎక్కువైంది. గానరసాన్ని కూడా ప్రవహింప చెయ్యమని అంతరాత్మ ప్రబోధించింది. నేను ఎప్పుడూ కూడా అంతరాత్మ మాటే వింటాను, మనుషుల మాట వినను గనుక, ఈ పాటను పాడి రికార్డ్ చెయ్యడం జరిగింది.

సో -- అమెరికా నేలమీద నుంచి పాడిన పాటల్లో ఇది మొదటిదన్న మాట.

వినండి మరి.

Movie:--Kati Patang (1970)
Lyrics:--Anand Bakshi
Music:--R.D.Burman
Singer:--Kishore Kumar
Karaoke Singer:--Satya Narayana Sarma
Enjoy
------------------
Ye shaam mastaanee, madahosh kiye jaaye
Muze dor koee khinche, teree or liye jaaye

Door rahatee hain too, mere paas aatee nahee
Hothhon pe tere, kabhee pyaas aatee nahee
Ayesaa lage jaisai ke too, has ke jahar koee piye jaaye

Baat jab main karu, muze rok letee hain kyon
Teree mithhee najar, muze tok detee hain kyo
Teree hayaa, teree sharam teree kasam mere hothh siye jaaye

Yek ruthhee huyee, takadeer jaise koee
Khaamosh ayese hain too, tasaweer jaise koee
Teree najar, ban ke jubaan lekin tere paigaam diye jaaye

Meaning

This evening is lovely
It is intoxicating
An unseen string is pulling me
towards you

You like to keep away from me
and never come near
No thirst of passion
ever comes onto your lips
It seems you are really drinking poison
but laughing while doing it

When I talk to you, why do you stop me?
Your sweet looks, why do they reprimand me?
Your shyness,your delicacy
I swear, they leave me speech less

Like a sulking destiny
You are silent
silent like a picture
But your stare keeps calling me
towards you

This evening is lovely
It is intoxicating
An unseen string is pulling me
towards you

తెలుగు స్వేచ్చానువాదం

ఈ సాయంత్రం ఎంతో మనోహరంగా ఉంది
ఇది నన్ను మత్తులో ముంచుతోంది
ఏదో తెలీని బంధం
నన్ను నీవైపు లాగుతోంది

నువ్వెప్పుడూ దూరంగానే ఉంటావు
నా దగ్గరకు రానేరావు
నీ పెదవులకు ఎప్పుడూ దాహం వెయ్యదు
నిజానికి నువ్వు విషం త్రాగుతున్నావు
అయితే దాన్ని నవ్వుతూ త్రాగుతున్నావు

నేను నీతో మాట్లాడబోతే ఎందుకు నన్ను ఆపెస్తావు?
నీ తియ్యని చూపులు, ఎందుకు నన్ను మందలిస్తున్నాయి?
నీ సిగ్గు,నీ బిడియం
నా నోటిని కట్టేస్తున్నాయి

నిశ్శబ్దంగా ఉన్న విధిలాగా
చలనం లేని ప్రతిమలాగా
మౌనంగా నువ్వున్నావు
కానీ నీ చూపులే నాకు
మౌన సందేశాలను అందిస్తున్నాయి

ఈ సాయంత్రం ఎంతో మనోహరంగా ఉంది
ఇది నన్ను మత్తులో ముంచుతోంది
ఏదో తెలీని బంధం
నన్ను నీవైపు లాగుతోంది
read more " Ye Sham Mastani - Kishore Kumar "